财运一直不好怎么办 财运差的人怎样转运?

发帖时间:2020-05-24 09:18

  财运一直不好怎么办?财运是一种看不见,摸不着的东西,但是又让人非常想要拥有。生活中,如果我们财运一直不好怎么办呢?

  这个问题与八字喜忌和行运有关,不懂命理的朋友需要求助于命理专业人士。如果该年或者该大运期间运气好,再去从事五行上利于自己的行业,必然发展更大,收益更多。

  这个问题也是与八字喜忌有关。每个八字都会有“喜用神”,即有利于提升八字格局、有助于更趋向好命的某个五行。

  该五行多代表的方向叫“喜用方”,也可以叫做“贵人方”,代表命主去那个方向发展,能接纳到更多的吉气,会更有利些。

  这里需要说明的是,很多人认为去吉利方向发展就一定要出县、出省才算,其实不然,“方位”(或“方向”)与“远方”概念不同,一丈一尺之内也有四面八方啊。

  这方面方法很多,主要与选择铺面、企业、住宅的地理位置有关。但变更铺面、企业、住宅的地理位置毕竟不是那么简单的事情,所以大多选择供放招财吉祥物或者一些民间小偏方来改善财运。

  比如,家里摆设不合理了,电视机的位置影响到睡眠质量了,家里的植物能排除废气了,自来水下水道有污染气体了。甚至厨房设置不合理,使用不方便等,都是风水的影响。

  遇到这种情况,一定要抓紧时间改造,不能拖延。家里风水设置合理,住的安心踏实,夫妻才能更愿意往一起聚,下了班才会抓紧时间往家里跑,这样的话夫妻关系更协调,对事业也更努力。

  保持一个健康的身体,拥有一个健康的心态,给自己一个目标和信心,主动降低姿态,摆正心态,不要眼高手低,更不能放松自己。

  要学会虚心,要懂得向有经验或者事业有成的人去学习和讨教。尊重贤者是成功的基本要领,贱而不肯事贵是人必贫的三要领之一。

  也就是说,明明自己啥也不是,要钱没钱,要能力没能力,要学识没学识,甚至要模样都拿不出来像样的东西,反而这个看不上,那个瞧不上,看谁都没自己强,最终只能是穷且贱。

  结婚后夫妻都要过家庭生活,要摆正自己位置,跟父母关系,对方父母关系,以及夫妻之间的关系都要理顺,不能用以前的处事方式去处理新家庭的社会关系。

  结了婚人都把你当做成人看待,要看你待人接物的处理能力,以及协调家庭的能力。先把夫妻关系摆在首位,长辈的事情放在其次,只有夫妻才能白头到老,才能相伴一生,所以夫妻关系最重要。

  处理不好夫妻关系,所有的成功也好,能力也好,最终只是掩盖烦恼和痛苦的表象。首先不能让长辈干扰到自己夫妻生活,其次要懂得夫妻互敬互让,然后要懂得相互关心,把家庭的吃喝拉撒睡安排的有条不紊。

  前面说了夫妻相互间性格或者行为的处理和协调能影响财运,而与其他人相处,更要学会调整自己的问题和不足,宽容为本,行善为渡。

  处处学会为自己留有余地,学会舍得,生活当中每个人都离不了与人相处,人与人之间的社会活动必然产生利益共享,好处就那么一个,不可能产生共赢。

  现在求财的人很多。实际上求财它也是有因果的,并不是你求了财就能得到财,因为财神也是要看你有没有在过去生中和今生种善果,也要看你们是不是在过去世和今世有施财的种子。要明白,你有没有财和你有没有福气,是要看你有没有种下这个因。如果你今天有福气是因为你种下了这个因,你今天这个人有财运,是因为你种下了福田,所以你才会有这个果。

  比如你有一块田,但你呢没有把种子种下去,然而你天天就在这个福田上浇水,施肥,把它保养得很好,但最后怎么长得出果啊?明白了吧。就等于你前世没有去布施,没有去做善事,没有去做好事,没有布施钱财,这就等于这个种子没有了,那你现在看见财神菩萨,“菩萨,财神菩萨,让我发财啊!”你没有这个种子,你求的时候等于你在浇水呢,但你没有种子怎么长得出善果?怎么收割啊?你虽然给它水,给它阳光,相当于求菩萨供水果,但是你能得到财运吗?因为你没有种子啊,再求财神都没用的,对不对啊。

  但是,如果你同样有种子,但你没有阳光、没有水,那你这个种子就长不好长不快。明白吗?道理都是一样的。你没有布施因,不管你怎么求,你也不会有这个果。因为福 报的果是从布施的因得到的。

  佛法把福 分成三种,叫三福田。福田是什么?就是可以生出你有福的缘分叫福田。你这个人有没有福气,有没有福 分,就是要看你的“三福田”。怎么样得到这个福田呢?首先要恭敬的供养。师父讲给你们听,首先要供养佛、法、僧。供养佛,比方说我们念经、拜佛、烧香、供水果,这叫供养佛。

  供养法是什么呢?比方说我们印书,去帮助人家等,都是法施,对不对啊?供养僧,比如供养僧人,供养和尚、尼姑,包括那些高僧大德,弘 法之人,还要供养 父母亲,供养所有需要帮助的人。如果你是用慈悲心去供养,你就可以得到福 报和得到福田。首先告诉你们怎么样得到这块田,如果你不用慈悲心去布施,你得到的是福德,你就没有功德。

  你做的每一件善事,都具有福和功德,那么怎么样能得出你是福德还是功德?是要看你的发心。如果你发心特别好,可以把福德转为功德,听得懂吗?

  第一福田是供养佛、法、僧。这叫敬财,就是恭敬的财,是供给佛菩萨的财。敬财就是恭敬的功德的福田。功德是最大的。

  第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人,是属于悲田。悲田是什么?就是慈悲心供养。所以有三福田的人就能很快的得到回报。敬田、恩田、悲田称为“三福田”。

  如果在心中经常e69da5e887aa7a686964616f734供养 父母、庙堂、穷苦的人,实际上在你的心中就种上了三福田。做了这三种布施的人,福 分就会随之而来了。有时我们种了种子的福 分,如果我们没有给它水,我们没有让它照到太阳,善果会没有完全成熟,但是你有了这个种子,你迟早会发芽的。意思是说,你只要去帮助人家,你早点晚点会得到回报;你只要去供养佛菩萨,你只要去对父母亲孝顺,你早点晚点会得到这个芽——开花结果。

  如果像刚才说的,求菩萨而自己没有种三福田的种子,你再怎么求是求不到。而你本身已经有这种布施了,你这个芽已经种下去了,当时你太阳不足,水分不够,但是早点晚点这颗芽会慢慢的长出来的。如果你这个种子种下去之后,你看它还没有发芽,还没有长大,那个时候你去求求菩萨,为什么有些人一求就灵啊?这个人一求财就发财了呢?实际上他过去对人家很好,帮助了很多人,他拜佛,他见庙就拜,他做功德……他想发财,他一求菩萨,“菩萨保佑保佑我,给我点财运吧,让我这个生意做成吧。”“啪”一下生意做成了。

  因为他求的时候是阳光和水全浇下去了,那么这个芽一下子发开了,边上人一看,“哇,他怎么一求就灵了?我求了一辈子都没灵啊?”因为你没有种子啊,人家有种子种下去了。师父讲的还不够透彻啊?难道菩萨偏心吗?是人家有种子种在里面啊。所以要明白,福 分汇聚善果显前。福 分要把它汇总、聚在一起,这个时候,福 分越多,你善良的果实才会结果啊。

  人学佛为什么要有智慧呢?因为智慧它是通十方法界的。有智慧的人懂得敬师、重法、实 修,所以师父教你们成为有智慧的人,你们要懂得尊敬老 师,要懂得尊敬我们学的佛法,不该做的不能做,要实实在在地修,不是假心假意地修。如果你想智慧更多一点的话,你要懂得行者知错。你想一下,智慧越来越多,你就越要懂得要忏悔,因为你把身上的错误忏悔光了,你的智慧才会散发出来啊。

  你心中的佛性,本来是很有智慧的,但你把佛性在累世弄脏了,你每一天忏悔就等于你每一天把这个佛性擦亮啊,你越擦得亮,它的光就越能照出来啊。想要有智慧的人就是要不停的忏悔,要知错啊。用现在的话讲,知错能改,改掉了不就是干净了吗?干净了不就是能装好的东西了吗?身上全是脏的东西,好的东西怎么进得去啊?

  孔夫子讲过一句话:一日三省吾身。省就是来审 查自己,吾身就是自己的身。就是每一天要三次想一想我今天做对了没有?我像不像菩萨?我做错了没有?我到底是怎么样的人?每一天要三次啊。“三省吾身”这是我们的圣 人——孔老夫子讲的啊。

  要消孽障,把自己转成空的。把事情转成空,把人转成空,这就是空性。因为如果你不把自己放在心上,自己都没了,你就可以消 业障。在基 督教里面是和他们的牧师去忏悔。你们跟着师父学佛,跑到师父这里来跟师父忏悔,实际上这就是很有智慧的一种方法。很多人做错事情“师父对不起,我做错了”,接下来他就会得到师父的帮助,他就会得到解脱——他讲给师父听了,反而到轻 松了。

  比如小时候我们不懂事做错事情了,拼命的瞒着爸爸妈妈,天天难过,天天不知道该怎么办,最后有一天“爸爸,我做错了……”爸爸就会帮你把这个事情摆平了,就是这个道理呀。有一个人在山上藏了43年,因为他杀 人了,而且他是误 杀。在山上他天天过的日子苦 不 堪 言,他说:“我当时要是讲出来,我最多判个二 十 年,我43年过的像野兽一样在山上躲避的生活。”

  他说:“我现在关在监狱里了,反而心里踏实了。而我却在山上像个野人一样天天过着生不如死的日子。”所以懂得忏悔的人就有智慧。

  跟自己的师父忏悔可以消 业障,佛法中叫“还净”。还净就是还你一个干净。忏悔后你心里就干净了,就舒服了,听得懂吗?还净能得到加持,因为你还净之后,你得到了加持。你经常忏悔,你就能守住戒,你就能得到佛 光 普 照,而且还会有一种“戒光”出现。就是当你经常忏悔就会有一种光出现,这个光就是戒 律的光。你想想看,“菩萨,我再也不喝酒了,我今天喝过酒了……”你在忏悔的时候不就是干净的吗?你是不是会戒这个酒啊。

  “菩萨,我再也不会做这个事情了”,你是不是以后就会戒这个事情了——戒的光就出来了。这都是很精彩的佛 学哲理,是菩萨讲的。听得懂吗?因为你忏悔了某一件事情,你就不会再去做了,你不忏悔,你说不定以后还会再去做这个事情。举个例子:一个女人嫁了一个男人整天和这个男人吵架,到了最后说:“我就不相信全世界就你 这一个男人,我再找一个。”她不肯忏悔,她就继续再找,找到了一个,因为她不改脾气,她最后还是这个结局,对不对啊?

  她哪来的戒光啊?所以你守戒守得越 好,你的身 体就会产生一种力量叫戒力。戒力就是守戒的力量。也就是说,一个人整天的忏悔、守戒,常说我这个地方做错了,我那个地方做错了,你下次就不会做 错了,这个戒力就会越来越强了,就会产生一种光,这种光会去除你见愧的光,就是说去除你不认为自己很惭愧。否则让你慢慢觉得很惭愧的这种光照着你,你会觉 得很丢脸,自己会觉得我做错多少事情。

  为什么这么多的人跟着师父学佛 学 法之后,他们自己会说:“台长,我真的做很多的错事情。”广播里面还少吗?每一个来 看师父的人都说:“师父我做了很多肮 脏的事情,我做了很多对不起人的事情。”因为他守戒了,因为他忏悔了,因为他知道他做错了,他下一次才不会去做。这就 是一种忏悔力,就是渐渐感到自己羞愧的力量,是一种自我加持的光。实际上这是什么?因为我戒了。我忏悔了,你就会加持自己了,而且你就会得到菩萨的加持。 就像一个小孩子说:“老 师、家长、爸爸妈妈,我做错了,我下次再也不做了。”老 师会说“好孩子,下次不要做了。”妈妈会说“好孩子,放心吧,爸爸妈妈会对 你更好。”

  你不是得到光了吗?得到亮了吗?你在菩萨那里忏悔有什么错啊?硬咬着,“我就是对的,我就不卖帐。”你最后就被人家淘汰被人家唾弃,最后被人家 在背后骂一文不值。把肮 脏的东西硬拿在身上当宝贝,还不肯扔掉,你不就是个垃 圾桶吗?你把所有肮 脏的东西全部抱在身上作为你的宝贝,不肯丢掉,那你身上散 发出是那种无限的臭气。

  师父今天就讲到这里,我们要感恩观世音菩萨给我们传下来这么好的法 门。大家要懂道理,一定要守戒,懂忏悔。

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